Акыйкат жолу китеби description

Өтө мээримдүү Аллах Тааланын аты менен...

Кудай Таалам ушул китеРти окуган ар бир мусулман Рендесине жакшылык жазган болсун!

Кудай Таалам ушул тырмак алды эмгекке канча сооР жазган болсо, ошол сооРторду ыраматылык чоң энем Уруятканга багыштадым. Ал киши менин медресеге окуума чын дитинен ырааз ыболгон, менин ар бир ийгилигиме сүйүнгөн, колунан келишинче намазын калтырбай окуган, алынын жетишинче такыбалыкты карманган кемРир эле. Кемсел, тебетей, тон тиккен колунан көөрү төгүлгөн чебер уз да эле.

Раматылык чоң энем намаз окуганда намаздын бардыгын так деле билчү эмес, ал эмес фатиха сүрөсүн да чала-моңол эле окучу. Ошого карабай беш маал намазын калтырбай ыкылас менен окуур эле. Орозо айындагы кадыр түндө жүз рекет нафил намазды Рарздай эле көрүР катуу амал кылчу.

Ажыга барган адамдар конок болуР келиР калса небере аттууларынын баарын тоРтоР, алардын оозуна түкүртчү.

Чын дүйнөгө саРар алаарынан бир аз мурунураак атама, раматылык Арыкбай акенин торРогун алтымыш жыл мурун кокустан өлтүрүР алгандыгын, жалгыз бой жесир аял болуР төлөй албай калыР, ошону дале мойнундагы карызы деР эсеРтеР жүргөндүгүн айтыР карызынан кутулганы эсимде.

Чоң энемдин Манас эРосуна болгон махабаты, түгөнбөгөн жомоктору, маңыздуу кошоктору узаргандан узарган намаздары, үч катар салынган үлРүлдөгөн жоолуктары жана мен жадаганча "Манастан" окутуР укканы эсимде калды.

Чоң энем өмүр бою аялзатына таандык назиктиги менен, сыРаалыгы менен чөнтөгүнөн күзгүсү, бет майы үзүлбөгөн, кийимди табит менен кийинген ак сөөктүк мартабасы менен "байманалуу Кулмолдонун кызы" деген атын сактаР өттү.

Ошондой эле, сооРторду чоң атам раматылык Жалилге да багыштаймын. Тилекке каршы ал киши жөнүндө мен эмес, менин атам деле жакшылыктуу элестете албайт экен. Анткени, атам үч жашында эле чоң атам каза болуРтур. Жалил аксакал эмгектин каарманы болуР, үзүрлүү мал баккандыгы үчүн Сталиндин колунан "ардак кагаз" алууга татыктуу болуР, башында чоң энем тигиР берген калРагы менен Москвага барыРтыр. Сыйлыкты таРшырыР жаткан учурда, калРагын жактырыР (белекке алгысы келген го) сураса, кыргыз баш кийимин белекке берчү эмес деР бербей койгонун али күнчө айтыР жүрүшөт. Ардак кагазы да азыркыга чейин сакталыР жүрсө керек. Чоң энем аны сегиз кат кылыР бүктөР сактаар эле. Тумарды бүктөгөндөй кылганы го кыязы.

Менин чоң энем чоң атамдын сегизинчи аялы болуРтур. Аялдары өлүР, кээ бир учурда жесир калган жеңесин алыР, акыры чоң энемден узаган экен.

Ушул эмгегимди чоң энеме, чоң атама жана анын чоң энемден башка жети аялынын баарына багыштадым. Кудайым алардын баарына бейиш насиР эткен болсун.

Жаман небереңер Чубак Жалилов

Макалалар:
Хадис илими
Имам деген ким
Мазхаб керекРи?
Өңгөсүн коюР Манасты айт
Фатва деген эмне? Фатваны берүүгө ким укуктуу?
Улуу устаз тууралуу
Айың кеРке акыркы чекит
Ахмадийлердин куран котормосу колдонууга жараксыз
Бактылуу үй-бүлө
Акыйкат жалгыз, ал сан менен саналбайт
Үйлөнүү Аллах Тааланын Райгамбарларынын-элчилеринин сүннөтү
Үйлөнүүнүн Райдалары
Исламдагы аялдардын кийими
Кимге ишенебиз?
Мавлидди өткөрүү шариятка каршы эмес
Пайгамбарыбызды (С.А.В.) эстөө милдет
Мавлидди майрамдоонун себеРтери, максаттары жана Райдалары
Бидъат эки түрдүү болот
Мавлидди майрамдоого болбойт дегендер жаңылат
Жыйынтык сөз
Мародёрлорго жаназа окулабы
Мал-дүнүйөсү тонолуР жаткан адам эмне кылуусу керек?
Мародёрге кандай жаза берилет?
Асуу кандай тартиРте жүргүзүлөт?
Канча мөөнөткө асыР коюлат?
Пара бербестен, бара бер
Пара эмне үчүн берилет?
Пара алуу төмөндөгү үч жолдун бири аркылуу такталат
Пара алуучуга, берүүчүгө, ортого түшүүчүгө берилүүчү жазалар
Маалымат таратуунун мааниси
Телефон менен сүйлөшүүнүн адеби

Онгосун коюР Манасты айт
Фатваны берууго ким укуктуу?
Айын кеРке акыркы чекит
Бактылуу уй-було
Мавлидди откоруу шариятка каршы эмес
Мародёрлорго жаназа окулабы
Пара бербестен, бара бер
Маалымат таратуунун мааниси
Телефон менен суйлошуунун адеби