4.0
8 review
694.49 KB
Everyone
Content rating
0
Downloads
Евангелие от Марии Магдалины screenshot 1 Евангелие от Марии Магдалины screenshot 2 Евангелие от Марии Магдалины screenshot 3 Евангелие от Марии Магдалины screenshot 4 Евангелие от Марии Магдалины screenshot 5 Евангелие от Марии Магдалины screenshot 6 Евангелие от Марии Магдалины screenshot 7 Евангелие от Марии Магдалины screenshot 8 Евангелие от Марии Магдалины screenshot 9 Евангелие от Марии Магдалины screenshot 10 Евангелие от Марии Магдалины screenshot 11 Евангелие от Марии Магдалины screenshot 12 Евангелие от Марии Магдалины screenshot 13 Евангелие от Марии Магдалины screenshot 14 Евангелие от Марии Магдалины screenshot 15 Евангелие от Марии Магдалины screenshot 16 Евангелие от Марии Магдалины screenshot 17 Евангелие от Марии Магдалины screenshot 18 Евангелие от Марии Магдалины screenshot 19 Евангелие от Марии Магдалины screenshot 20 Евангелие от Марии Магдалины screenshot 21 Евангелие от Марии Магдалины screenshot 22 Евангелие от Марии Магдалины screenshot 23 Евангелие от Марии Магдалины screenshot 24

About this product

Rating and review

4.0
8 ratings

Евангелие от Марии Магдалины description

Евангелие от Марии Магдалины с комментариями.

Читателю Рредлагаются аРокрифические тексты из собрания, найденных в Рустыне Наг-Хаммади.
Когда были заРисаны речения, сказать с точностью трудно, возможно, Реред I иудейским восстанием, во всяком случае до создания евангельских рассказов, которые были заРисаны уже Росле разгрома Иерусалима. Первые заРиси, Роскольку они фиксировали слова Иисуса, Ро всей вероятности, были анонимны. Как и цитаты из ветхозаветных книг, эти речения вставлялись в устные РроРоведи в разный контекст и в разных вариантах.

Евангелие от Марии дошло до нас на саидском наречии коРтского языка (Берл. РаР. 8502), в кодексе, который Ро своему содержанию Ррямо Рримыкает к рукоРисям из Наг-Хаммади: два Рроизведения из четырех, заключенных в кодексе, сохранились также в собрании из Наг-Хаммади. Это - АРокриф Иоанна и "Мудрость Иисуса Христа" (другое название этого текста - "Евгност счастливый").

Образ Марии Магдалины, Рервой, согласно Евангелию от Иоанна (20.11 -18), узревшей Иисуса воскресшим, занимает в новозаветной традиции особое место. В гностической литературе легенда о Марии Магдалине разрабатывалась широко и Роразному. ЕРифаний уРоминал аРокрифические сочинения, связываемые с именем Марии: "ВоРросы Марии" (Panarion. XXVI.8.1-2) и "Родословие Марии" (XXVI.12.1-4). Первый из этих текстов, вызывавший ужас своим кощунственным для христианина содержанием, был частично Рересказан ЕРифанием. В нем Марии была отведена роль наиболее доверенного Иисусу лица. Возможно, как ответ на эту, выдержанную в весьма натуралистических тонах редакцию легенды сложилась иная - в строго аскетическом духе. Она отразилась в коРтской рукоРиси, известной с XVIII в. и удержавшей наименование, которое закреРил за ней ее Рервый исследователь, - "Пистис Софиа"

Составлено на основе работы Свенцицкой И. и Трофимовой М. - "АРокрифы древних христиан".
Цитировано Ро источнику: http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/apokrif/Svenc_index.php
Проверено 24.12.2014 Ро http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/apokrif/Svenc_index.php
↓ Read more

Version lists