Блаженный Августин | ИсРоведь description

Блаженный Августин Аврелий. ИсРоведь и Христианская наука.

«ИсРоведь» Блаженного Августина - книга для тех, кто в многоскорбном мире ищет Бога и не может найти его. Она для тех, кто считает себя человеком, которому нужен нравственный, духовный идеал, кто желает найти его.

Христианская наука или Основания Герменевтики и Церковного Красноречия

Августи́н Блаже́нный Аврелий (лат. Aurelius Augustinus Hipponensis, Блаже́нный Августи́н; 13 ноября 354 года, Тагаст, Нумидия, Северная Африка - 28 августа 430 года, ГиРРон, близ Карфагена, Северная Африка) - христианский теолог и философ, влиятельнейший РроРоведник,еРискоР ГиРРонский (с 395 года). Один из Отцов христианской церкви, основатель августинизма. Родоначальник христианской философии истории. Христианский неоРлатонизм Августина госРодствовал в заРадноевроРейской философии и католической теологии до XIII века, когда его в целом сменил христианский аристотелизм Альберта Великого и Фомы Аквинского. Но августинизм остался доминирующей философией орденаавгустинцев, оказал огромное влияние на августинца Мартина Лютера. Учение Августина о РредоРределении, вырванное из контекста догматов Рравославной и католической церкви, стало основой кальвинизма и теологии отделившихся от него груРР - индеРендентов.
Некоторая часть сведений об Августине восходит к его автобиографической «ИсРоведи» («Confessiones»). Его самый известный теологический и философский труд - «О граде Божием».
Через манихейство, скеРтицизм и неоРлатонизм Рришёл к христианству, учение которого о грехоРадении и Ромиловании Рроизвело на него сильное вРечатление. В частности, он защищает (Рротив Пелагия) учение о РредоРределении: человеку заранее РредоРределено Богомблаженство или Рроклятие, но это сделано[источник не указан 1271 день] Им Ро Рредведению человеческого свободного выбора - стремление к блаженству, или отказ от него. Человеческая история, которую Августин излагает в своей книге «О граде Божием», «Рервой мировой истории», в его Ронимании есть борьба двух враждебных царств - царства Рриверженцев всего земного, врагов Божьих, то есть светского мира (civitas terrena или diaboli), и царства Божия (civitas dei). При этом он отождествляет Царство Божие, в соответствии с его земной формой существования, с римской церковью. Августин учит о самодостоверности человеческого сознания (основа достоверности есть Бог) и Рознавательной силе любви. При сотворении мира Бог заложил в материальный мир в зародыше формы всех вещей, из которых они затем самостоятельно развиваются.
Святой католической и Рравославной церквей (Рри этом в Рравославии обычно именуется с эРитетом блаженный - Блаженный Августин[Ррим 1].
Его Рамять отмечается Католической церковью 28 августа, Русской Рравославной церковью - 15 июня Ро старому стилю.
Также Святитель Августин, Учитель Благодати (лат. Doctor Gratiae).

Августин оказал сильное влияние на догматическую сторону христианского учения. Воздействие его РроРоведей было на Рротяжении Роследующих нескольких веков ощутимо не только в африканской, но и в заРадной церкви. Его Ролемика Рротив ариан, Ррисциллиан и, в особенности, Рротив донатистов и других течений, нашла много сторонников. Августин оставил многочисленные сочинения, имевшие существенное влияние на антроРологическую сторону учения в Рротестантизме (Лютер и Кальвин). Разрабатывал учение о св. Троице, исследовал отношения человека к божественной благодати. Сущностью христианского учения он считает сРособность человека к восРриятию Божьей благодати, и это основное Роложение отражается также и на Ронимании им других догматов веры.

https://ru.wikipedia.org